Le jour de Arafat

Qu’est-ce que le jour de Arafat ?

Le jour de Arafat est le 9 Dhou al-Hijja, jour où les pèlerins se tiennent dans la plaine de Arafat, à une vingtaine de kilomètres de La Mecque, de midi jusqu’au coucher du soleil, en invocations. Cette station, al-wuquf, est le seul pilier du Hajj sur lequel toutes les écoles s’accordent : sans elle, il n’y a pas de Hajj.

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) l’a résumé en trois mots : « Le Hajj, c’est Arafat », selon un hadith rapporté par at-Tirmidhi et an-Nassa’i. Tout ce qui précède, l’ihram, le tawaf, le sa’i, prépare à cette journée.

Au centre de la plaine se dresse une colline, Jabal ar-Rahma, le mont de la Miséricorde. Lors de son pèlerinage d’adieu, en l’an 10 de l’hégire, le Prophète a fait sa station au pied de cette colline, après avoir prononcé son sermon dans la vallée voisine.

Les horaires de la station

Pour la majorité des savants, la station commence après le zénith du 9 Dhou al-Hijja et se prolonge jusqu’au coucher du soleil. Les hanbalites la font commencer dès l’aube du 9. Celui qui n’a pu arriver qu’après le coucher du soleil peut encore s’y tenir jusqu’à l’aube du 10 : son Hajj est valable.

Quitter Arafat avant le coucher du soleil, quand on y était dans la journée, est un manquement que la plupart des écoles compensent par un sacrifice. Dans les camps des forfaits Nusuk, les départs sont organisés par les prestataires : suivez les consignes de votre guide plutôt que la foule.

Que faire et que dire à Arafat ?

Arafat repose presque entièrement sur l’invocation. Aucune liste n’est obligatoire. Le Prophète a dit que la meilleure invocation est celle du jour de Arafat, et que la meilleure parole qu’il ait prononcée, lui et les prophètes avant lui, est :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ« Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. » Hadith rapporté par at-Tirmidhi.

Pour le reste, chacun vient avec ce qu’il porte. Le pardon, d’abord. Une guérison, un enfant, un parent disparu, une dette, un mariage. Beaucoup de pèlerins préparent une liste avant le départ, avec les demandes de ceux qui sont restés en France. Elle sert ce jour-là.

Les erreurs à éviter

• Croire qu’il faut monter sur Jabal ar-Rahma : ce n’est pas une obligation, et la foule sur la colline est dangereuse sous la chaleur.
• Sortir des limites de Arafat : des panneaux les indiquent. La vallée de ‘Urana n’en fait pas partie.
• Passer l’après-midi à dormir ou à discuter : le repos est permis, mais ces heures ne reviennent pas.
• Négliger la chaleur : boire régulièrement, rester sous la tente ou une ombrelle, surtout pour les personnes âgées.

Le jeûne du jour de Arafat, pour ceux qui restent en France

Pour les musulmans qui ne font pas le Hajj, jeûner le jour de Arafat est fortement recommandé. Selon un hadith rapporté par Mouslim, ce jeûne expie les péchés de l’année précédente et de l’année suivante. Le pèlerin présent à Arafat, lui, ne jeûne pas ce jour-là.

C’est la veille de l’Aïd al-Adha. En France, selon les mosquées, on suit la date annoncée en Arabie saoudite ou celle de l’observation locale du croissant. Notre article sur la date du Hajj explique comment elle est fixée.

Le jour le plus dense du pèlerinage

Ceux qui sont partis le décrivent souvent comme le moment le plus bouleversant du Hajj. Des millions de personnes habillées de la même façon, dans la même plaine, demandant la même miséricorde : beaucoup y voient une image du Jour du Jugement. Puis le soleil se couche, et toute la plaine se met en marche vers Muzdalifah.

Pour préparer ce jour depuis la France, commencez par les démarches sur Nusuk Hajj, et choisissez un rythme qui vous laisse des forces : notre page Hajj long séjour explique pourquoi.