Hajj tamattu’, ifrad ou qiran : quelle forme choisir quand on part de France ?

Qu’est-ce que le Hajj tamattu’ ?

Le Hajj tamattu’ consiste à faire d’abord une Omra pendant les mois du Hajj, à quitter l’ihram, puis à reprendre l’ihram pour le Hajj le 8 Dhou al-Hijja. Le mot signifie « profiter » : entre les deux, le pèlerin retrouve une vie normale à La Mecque. En échange, il doit un sacrifice, le hady, ou à défaut un jeûne de dix jours.

Les deux autres formes sont l’ifrad, le Hajj seul, et le qiran, le Hajj et la Omra réunis sous un même ihram. Le Coran mentionne le tamattu’ explicitement : « Quiconque profite de la Omra jusqu’au Hajj doit faire un sacrifice qui lui soit facile » (sourate 2, verset 196). Le même verset prévoit le jeûne pour celui qui ne trouve pas de bête, et réserve le tamattu’ avec sacrifice à ceux dont la famille ne réside pas aux abords de la Mosquée sacrée. Un pèlerin venu de France est donc pleinement concerné.

Le Hajj et la Omra sont deux choses distinctes, avec des rites et des calendriers différents : si le sujet est flou, commencez par notre article sur la différence entre Hajj et Omra.

Comment se déroule un Hajj tamattu’, jour après jour ?

En tamattu’, on entre en ihram pour la Omra au miqat, on accomplit tawaf, sa’i et coupe des cheveux, puis on quitte l’ihram. On attend à La Mecque jusqu’au 8 Dhou al-Hijja, on reprend l’ihram pour le Hajj depuis son lieu de séjour, puis on suit les rites de Mina, Arafat et Muzdalifah. Le sacrifice se fait à partir du 10.

Le sacrifice (hady) est-il obligatoire pour le tamattu’ ?

Oui. Le verset 196 de la sourate 2 impose un sacrifice au pèlerin en tamattu’, et les savants appliquent la même règle au qiran. Il s’agit d’un mouton ou d’une chèvre, ou d’une part d’un chameau ou d’un bovin. Celui qui ne trouve pas de bête, ou n’en a pas les moyens, jeûne trois jours pendant le Hajj et sept une fois rentré.

Ce sacrifice n’est pas une sanction. Il ne doit pas être confondu avec la compensation (dam) due pour un manquement pendant l’ihram. C’est un acte de reconnaissance pour avoir pu réunir deux adorations en un seul voyage, et il est permis d’en manger selon l’avis de nombreux savants.

En pratique, personne ne conduit plus sa bête à l’abattoir de Mina. Le sacrifice passe par le projet saoudien des hady et adahi (adahi.org), qui délivre un bon, ou par le prestataire du forfait. Avant de payer votre forfait sur Nusuk Hajj, regardez si le hady y figure ; s’il n’y est pas, prévoyez de l’acheter vous-même. Nous ne donnons pas de prix : il change chaque saison. Le déroulé de la journée du 10 est détaillé sur notre page consacrée à Mina, la lapidation et le sacrifice.

Sources : Coran, sourate 2, verset 196 ; site du projet saoudien Adahi (adahi.org) ; hajj.nusuk.sa, page des catégories de forfaits.

Quelle forme de Hajj le Prophète a-t-il faite ?

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a fait son unique Hajj en qiran, parce qu’il avait amené ses bêtes de sacrifice depuis Médine. À ceux de ses Compagnons qui n’en avaient pas, il a demandé de faire de leur ihram une Omra, donc un tamattu’. Le récit en est rapporté par Jabir ibn Abdillah, chez Muslim, et par d’autres Compagnons chez al-Boukhari.

Le même récit rapporte une parole qui a beaucoup pesé dans le débat : s’il avait su à l’avance ce qu’il savait ensuite, il n’aurait pas amené de bête et aurait fait comme eux. C’est l’argument principal de ceux qui préfèrent le tamattu’, à commencer par l’école hanbalite.

Quelle est la meilleure forme selon les écoles ?

Les quatre écoles reconnaissent les trois formes comme valides et divergent sur la meilleure. Les hanbalites préfèrent le tamattu’, les hanafites le qiran, les malikites l’ifrad, et les chafiites l’ifrad lorsque la Omra est accomplie la même année. Un avis répandu, rapporté d’Ibn Taymiyya, distingue selon la situation : qiran si l’on amène sa bête, tamattu’ sinon.

Chaque position a ses arguments. Les partisans de l’ifrad rappellent que les califes Abou Bakr, Omar et Othman l’ont pratiqué, et qu’il permet de se consacrer au seul Hajj. Les partisans du qiran soulignent que c’est la forme du Prophète. Ceux du tamattu’ citent son regret et son ordre aux Compagnons. Le site ne tranche pas : suivez l’école que vous pratiquez, ou l’avis d’un savant de confiance. Notre page d’accueil rappelle à ce sujet une règle simple, valable pour tout le pèlerinage.

Sources : Sahih Muslim, hadith de Jabir sur le Hajj du Prophète ; Sahih al-Boukhari, livre du Hajj ; synthèses des écoles (islamweb, Fiqh as-Sunna).

Laquelle choisir quand on vient de France ?

La plupart des pèlerins venus de France font le tamattu’. Leur forfait Nusuk Hajj les fait arriver plusieurs jours avant le 8 Dhou al-Hijja : rester en ihram tout ce temps, comme l’exigent l’ifrad et le qiran, est lourd par la chaleur et la foule. Le tamattu’ permet de faire la Omra à l’arrivée, puis de vivre l’attente sans les interdits de l’ihram.

Le choix dépend surtout de la date d’arrivée. Avec un forfait long, où l’on arrive une à deux semaines avant le Hajj, le tamattu’ s’impose presque de lui-même ; notre page sur le Hajj long séjour détaille ce rythme. Avec un forfait court qui arrive la veille du 8, la différence s’efface : l’ifrad évite le coût du sacrifice, le qiran garde la Omra dans le même voyage.

Quelques questions à se poser, sans ordre de priorité :

• Combien de jours entre mon arrivée et le 8 Dhou al-Hijja ?
• Mon forfait inclut-il le hady, et sinon, suis-je prêt à le payer ou à jeûner dix jours ?
• Quelle forme suit mon groupe ? Les guides organisent souvent les journées autour d’une seule.
• Ai-je une santé qui supporte de longs jours en ihram, ou mieux vaut-il en sortir vite ?

Quelles erreurs éviter avec le tamattu’ ?

Les erreurs les plus courantes : faire la Omra en dehors des mois du Hajj (Chawwal, Dhou al-Qi’da et les dix premiers jours de Dhou al-Hijja), oublier de couper ses cheveux à la fin de la Omra, quitter La Mecque pour rentrer chez soi entre la Omra et le Hajj, et oublier le sacrifice ou le jeûne qui le remplace.

Le dernier point mérite attention. Une partie des pèlerins découvre le hady à Mina, faute de l’avoir lu dans le forfait. Le jeûne de remplacement commence pendant le Hajj, avant le jour de l’Aïd selon la plupart des savants : celui qui sait qu’il ne pourra pas payer doit donc s’organiser dès son arrivée. Sur le reste du parcours, notre guide Hajj via Nusuk explique l’inscription et les étapes de la plateforme.